В последние двадцать лет в наших СМИ под разными предлогами, чаще всего надуманными, более двадцати раз поднимался вопрос о разрушении Мавзолея Ленина. Кому сегодня так сильно мешает Ленин, даже и мирно лежащий в Мавзолее? Все эти «правдоискатели», поборники «справедливости» берутся судить дела и дух человека, который стоял у истоков новой эпохи освобождения трудового народа от кредитно-ростовщического рабства. По пути, начертанному Лениным, сегодня идет уже почти половина человечества. Вместо того чтобы понять и принять Ленинскую Правду, его гонители, как попугаи, повторяют без конца: «Гуд бай, Ленин!» Но смысла этих слов, произнесенных совершенно по иному поводу, они даже не понимают, поскольку понимание по определению не входит в круг функций ученого попугая.
Все это современное правящее мещанское варварство, рвущееся в новое дворянство, нутром чувствует, что если не похоронить Ленина, то не удастся похоронить и Россию, а значит, и потанцевать на гробах обманутого русского народа. Русский и другие коренные народы России сегодня прекрасно понимают, что после контрреволюционного переворота 1991 г. Россия все эти 20 лет еще сохраняет признаки политической и экономической жизни лишь благодаря Ленинскому Советскому наследству, а не наследству Романовых и Керенских. Поэтому прислужники врагов современного человечества, и в первую очередь врагов русского народа, хорошо понимают, что, пока у трудового народа России есть дело и дух Ленина, он непобедим. Многие десятки стран, в числе которых Индия и Китай, сегодня успешно развиваются по пути, проложенному ленинским нэпом, который в СССР был уничтожен сионо-марксистскими «мудрецами», использовавшими для этого капризного Джугашвили.
Дело и дух Ленина спасли трудовой народ и русскую государственность в уже гибнущем российском обществе, где под напором сионизированного банковско-ростовщического капитала отношения между людьми все больше напоминали обесчеловеченные отношения медперсонала и пациентов в чеховской «Палате № 6». После 1991 г. такие отношения в России опустились на порядок ниже. Многие страны Великого Востока, Африки и Латинской Америки, т. е. почти половина человечества, возрождаются и побеждают, следуя делам и идеям ленинского нэпа, в котором гармонически сочетаются коллективно-государственный и индивидуально-частный способы производства при ведущей роли первого и где владыкой мира является человеческий труд, а не бесчеловечный банковско-ростовщический капитал и кредитное рабство. Возродив в России традиционный русский социализм в форме Советов и утвердив ведущую роль коллективно-государственного способа производства, Ленин практически сделал для спасения и возрождения человечества в сотни раз больше, чем в свое время сделал для человечества Христос (реальный или мифический персонаж). Ленин, антимарксист и антисионист, следуя Христу, который выгонял менял из Храма кнутом, выгнал иудео-сионистских банкиров-ростовщиков из России железной палкой и, по крайней мере духовно, преградил им путь в страны Великой Азии, Африки и Латинской Америки. Поэтому у трудовых народов этих стран и континентов сегодня нет духовного авторитета более высокого, чем Ленин. По этой же причине у наших правителей-марионеток и их хозяев – Ротшильдов и Абрамовичей – сегодня нет более страшного и опасного врага, чем Ленин, которого и мертвого они боятся больше атомной войны и мировой катастрофы.
В свое время Ленин, как и Пушкин, боролся не с православной верой, а с лицемерными церковниками, которые использовали веру народа в своих эгоистических интересах, предали русского царя и народ и препятствовали возрождению исконно русской государственности. (В анкетах на всех съездах и конференциях Ленин в графе «вероисповедание» всегда указывал – «православный».)
Борьба современных врагов человечества против Мавзолея Ленина в своей действительной основе является борьбой против русского народа. По замыслу инициаторов этой борьбы, в случае ее успеха она должна привести к полному самоистреблению и гибели русской нации, а также к превращению самого слова «русские» в самое презренное в мире, в символ народа, который продал свое право социалистического первородства, если и не за чечевичную похлебку, то за тридцать сортов дешевой колбасы для трудящихся и за миллиарды даровых долларов для Абрамовичей и Березовских. В истории это не единственный прецедент. Вспомним, что Христос, выгоняя кнутом менял из Храма, спас тем самым еврейский народ и другие народы античности от истребления и самоистребления. В «благодарность» за это еврейские ростовщики и пророки предали и погубили его. За это преступление евреи справедливо прослыли самым презренным народом античного мира. Сегодня на это позорное место враги человечества хотят поставить русский народ, вынуждая его отречься от Ленина – главного символа спасения русского и других трудовых народов современного мира от самоистребления и гибели под напором сионо-марксистского банковско-ростовщического кредитного рабства. Но после гибели русских враги Ленина не проживут и трех дней. Миллиарды долларов Ротшильдов и Абрамовичей не спасут ни одного противника Ленина и ленинско-дэнсяопиновского социализма, который вывел трудовые народы на широкий путь возрождения и развития антропогенно-коллективистской цивилизации нового, социалистического типа. И только на этом пути, начертанном и практически начатом Лениным, современное человечество сможет избежать глобальной катастрофы или свести ее трагические последствия к минимуму. Умирающий мифологический символ Христа русский трудовой народ заменил в ХХ в. на научно обоснованный символ и дело Ленина. Вера в Бога для большинства народа сменилась верой в Науку. Ленинская практика и наука о преимуществах коллективизма над индивидуализмом, человека – над техникой, производства – над распределением медленно, но верно распространяются не только в странах Востока, но и в Западном мире. Однако в рамках мировой истории ленинский дух переживает еще период «детского роста, исканий и приключений». Профессиональные осквернители могил великих людей испытывают животный страх перед ростом ленинского духа. И Мавзолей Ленина, как бревно в глазу, не дает им покоя уже двадцать лет. Пора публично назвать наиболее одиозные имена осквернителей могил, чтобы понять подлинные причины борьбы против Ленина врагов русского и других трудовых народов мира. Приведем выдержки из двух статей, опубликованных в уральских газетах в связи с очередной волной гонений на дух и дело Ленина.
«На днях министр культуры РФ предложил предать земле тело вождя революции. Министр культуры РФ Владимир Мединский выступил с предложением “выселить” из Мавзолея на Красной площади Владимира Ильича Ленина. Министр предлагает захоронить тело вождя со всеми подобающими государственными ритуалами, почетом, воинским салютом, на достойном месте. При этом Мавзолей на площади, по его мнению, нужно оставить, переделав его в открытый музей с дорогими билетами. С инициативой предать земле тело Ленина Мединский выступал еще в период своего депутатства. Похоронить вождя не раз предлагали и другие чиновники высшего уровня, а также политические партии, представители Церкви и правозащитники. На сегодняшний день проблема продолжает оставаться открытой, так как согласия в вопросе “хоронить – не хоронить” нет. Прежний министр культуры РФ Александр Авдеев считал, что по этой самой причине с похоронами Ленина торопиться не надо: “Если это будет яблоком раздора, то затевать захоронение быстро не стоит”. Управляющий делами президента РФ Владимир Кожин этой зимой заявлял, что вопрос об освобождении Красной площади от Мавзолея Ленина – политическое решение, его будет принимать политическое руководство страны, в первую очередь президент России. Церковь высказывается за погребение Ленина и считает это делом времени. Ее поддерживает один из руководителей правозащитного общества “Мемориал” Ян Рачинский, правда “за” он выступает по совершенно иным причинам: “Преступнику такого масштаба не место на главной площади страны”. Категорически против захоронения выступает лидер КПРФ Геннадий Зюганов: “Любые попытки опошлить советскую эпоху, переписать ее, унизить память Ленина и принятые им законы являются попыткой подрыва целостности РФ”» (Ленина похоронят? // Жизнь Уральская. 2012. 15 июня (№ 12). С. 2).
Как видно из этого фрагмента статьи, вновь испеченный министр культуры, в отличие от многих своих сообщников, не называет открыто Ленина преступником и не требует публичного сожжения его останков. Его позицию можно определить с помощью известного афоризма – «и капитал приобрести, и невинность соблюсти». Такой «цивилизованный» варвар во главе российской культуры сегодня как нельзя лучше подходит для последнего удара по российскому государству и для разрушения единой России на осколки – мелкие провинции, безоговорочно подчиняющиеся транснациональным корпорациям и сионизированному банковско-ростовщическому капиталу. Такой вот «подарок» готовит новый министр русскому и другим коренным народам России! А что же он решил подарить себе? Имя его как разрушителя Мавзолея, поскольку он предлагает «выселить» оттуда Ленина, непременно останется в истории, как и имя Герострата, который в 356 г. до н.э. поджег храм Артемиды в Эфесе в ночь рождения Александра Македонского. Но новый министр культуры подумал не только о своей славе в будущих тысячелетиях, но и о выгоде сегодняшней. Христос изгнал ростовщиков и менял из Храма, Ленин – из России, а новый министр культуры приглашает их торговать в новом храме – в Мавзолее, «переделав его в открытый музей с дорогими билетами»! Думаю, что после разрушения Мавзолея Ленина ротшильды и абрамовичи не пожалеют и отвалят такому «умнику» десяток другой миллиардов, наворованных у народов мира! Они с удовольствием подарят такому вполне законченному варвару-разрушителю даже пост министра культуры Мирового правительства, которое вот-вот должно собраться на свое первое открытое заседание. Такое выступление министра культуры вряд ли стало бы достоянием широкой публики в социально здоровом обществе. Но в окружении министра сразу нашлись преданные ему ученики, идущие даже дальше своего учителя и дополняющие его мысли новыми «научными» аргументами.
Уже через несколько дней после политического дебюта нового министра культуры РФ в Екатеринбурге появилась статья «Гуд бай, Ленин?», автор которой, кандидат культурологических наук, с удовольствием цитирует слова министра: «“Я как считал, так и считаю, что тело должно быть предано земле. Поскольку это высшее должностное лицо, то захоронение должно быть произведено со всеми подобающими государственными ритуалами, почетом, воинским салютом, на достойном месте”, – заявил министр… Ничего сенсационного, все уже набило оскомину. И само заявление – за последние годы таких “заходов” было порядка 20 (!) – и истерическая реакция коммунистов, и даже стилистика министерского заявления… Даже речи не идет о том, чтобы назвать вещи своими именами и квалифицировать Ленина как величайшего преступника в отечественной истории – хотя материалов для такого вердикта более чем предостаточно!» (Суворов Д. Гуд бай, Ленин? Министр культуры предложил захоронить «вождя» // Уральский рабочий. 2012. 23 июня. С. 3). Из этой «критики» министра культуры хорошо видно, что автор статьи не только горячо поддерживает идею министра, но и идет еще дальше него, не понимая того, что сам выдает с головой себя и своего министра в качестве мелких жуликов и лжецов: знают одно, говорят другое, делают третье. Ради чего? Ради карьеры. Это легко может понять каждый. Кандидат наук хорошо знает, как его шеф стал доктором политических наук и профессором… А теперь, когда он в чине министра культуры РФ, ему ничего не стоит сделать и своего «ученика» доктором наук и профессором. Но, как правило, эти «ученые» мужи метят дальше.
Новый министр культуры и его «группа поддрежки», требуя захоронения тела Ленина, открыто выступают в качестве идеологов варварской культуры – «культуры» разрушения и потребления, которая сегодня настойчиво и упорно внедряется в живые клетки возрождающихся и растущих творческих цивилизаций Азии, Африки и Латинской Америки. Министр культуры и его «группа поддержки» ломают комедию, когда идут на уступки русским и не выставляют на всеобщее обозрение «известные им», да и «всему миру» «преступления» русского и советского «вождя». Они со змеиной мудростью не называют этих «преступлений», поскольку сейчас их главная цель – любой ценой еще раз обмануть русских. С позиций этих сионо-марксистских «мудрецов», вся деятельность и все идеи Ленина действительно были преступными для них и для их учителей и хозяев – марксов, ротшильдов, абрамовичей. И этих «преступлений» они до сих пор не могут простить Ленину и большевикам.
С середины XIX в. наступление на русский народ и Россию велось с двух сторон – справа, со стороны ротшильдов, путем установления в России кредитного рабства, и слева – руками марксистов, создававших на территории России новый бюрократический Иудео-Хазарский каганат, возглавляемый марксистскими партократами и бюрократами. Тот и другой строй противоречит духу традиционного русского социализма. Этот социализм был возрожден Лениным, создавшим самую блестящую в истории Советскую цивилизацию, с которой сегодня может соревноваться только возрожденная в ХХ в. Великая китайская цивилизация. Разве могут наши сионо-марксисты и их хозяева – ротшильды и абрамовичи – простить Ленину такое «преступление»! Хорошо известны слова Мао Цзэдуна, что залпы Авроры разбудили китайский народ. Разве могут сионо-марксисты простить Ленину эти залпы, когда ведущая роль в мире после 11 сентября 2001 г. перешла от Вашингтона к Пекину и наиболее дальновидные американские политики констатируют «смерть Запада» (см.: Бьюкенен П. Дж. Смерть Запада. М., 2004. 444 с.). Кстати, эту смерть Запада подготавливали в течение двухсот лет те же самые сионо-марксистские «мудрецы» и их хозяева – банкиры-ростовщики и плутократы.
В отличие от западных политиков, народы Востока относятся к Ленину как к символу возрождения и спасения от набегов Западной варварской Орды разрушителей, которые после атомной бомбардировки Нагасаки и Хиросимы почувствовали себя владыками Земли и пастырями всего человечества. Но народы Востока, разбуженные Лениным и Октябрьской революцией, не думают сдаваться перед лицом «цивилизованного варварства» Запада. Китайцы смотрят на Ленина и ленинизм как на свое законное духовное и организационное достояние. Вот один интересный документ времен китайской «культурной революции». Это текст телеграммы Мао Цзэдуну, принятый хунвейбинами на митинге в Харбине: «Великая столица Пекин не только сердце китайской революции, но и сердце мировой революции! Мы клянемся под предводительством Председателя Мао в кровавой битве разгромить мировой капитализм, ревизионизм, контрреволюцию! Мы готовы сразиться с прогнившим Парижем, сровнять с землей Нью-Йорк, освободить Лондон, восстановить былую славу Москвы! Доставить в Пекин кремлевскую звезду, установить ее на трибуне Тяньаньмэни! Захватить и привезти в Пекин мавзолей с Лениным! Установить его на площади Тяньаньмэнь! Выкрасить новый мир в багряный цвет своей крови!» Дэн Сяопин перенес дух Ленина в Китай мирным путем, без кровавой бойни. Опираясь на идеи ленинского нэпа, он построил в КНР национальный социализм, или «социализм с китайской спецификой» (Усов В. Н. Дэн Сяопин и его время. М., 2007. С. 459, 700, 738, 739).
Мавзолей Ленина – это самый великий памятник, сотворенный руками человека за всю историю человечества. И наши правители поступят более благоразумно, если решат продать Мавзолей. Подобных прецедентов в истории множество. Сколько памятников перекочевало из Египта в Париж, Лондон и Мадрид. И покупатель, наверняка, найдется. Китайцы смогут предложить за него России цену, равную ее годовому бюджету. И это будет самая гуманная политическая сделка XXI в.! После нее Китай сможет уверенно и смело вести человечество в избранном им направлении. Цена же предстоящего глобального столкновения между Западом и Востоком будет сведена до минимально возможной. Китайские политики не ошибутся, если установят Мавзолей Ленина рядом с Мавзолеем Мао Цзэдуна на площади Тяньаньмэнь (места там достаточно) или рядом с могилой Дэн Сяопина. Дух Ленина, изгнанный из России, давно уже переселился в Китай и поднял его до ведущей державы мира. Если Мао, можно сказать, был вторым Сталиным, то Дэн Сяопин – вторым Лениным. Россия уже дважды спасла Китай и китайский народ от верной гибели: в 1917 г. она показала, как надо делать, а в 1991-м – как делать не надо. Урок «как делать НЕ надо» Россия дает миру все последние 20 лет. Но до этого она давала в основном уроки того, «как надо делать»: Ленин и большевики спасли почти половину мира от сионизированного банковско-ростовщического кредитного рабства, которое теперь мертвой хваткой держит за горло русский народ и российское государство, возглавляемое марионетками новых варваров – кочевников-ростовщиков. Усвоенные народами Великого Востока, Африки и Латинской Америки ленинские уроки изменили мир. У России же сегодня остался единственный путь стать мировой державой – вернуть себе духовный статус социалистического первородства. Все остальное – лишь дребезжание и мышиная возня. Русские подарили другим народам и государствам идеи, дело и знамя Ленина. А за этим следует, как ночь за днем, растаскивание русских земель и самоистребление русского народа.
Возрождение духа, идей и дела Ленина сегодня является главной задачей не только для России, приговоренной к смерти и стоящей на краю пропасти, но и для многих других стран, как успешно развивающихся, так и повергнутых в прах. 12 июля 2012 г. в Екатеринбурге на интеллектуальном форуме международной выставки «ИННОПРОМ-2012» среди других крупных интеллектуалов планируется выступление директора Института политики и бизнеса Академии наук Китайской Народной Республики, руководителя проекта «Китайский технологический форсайт – 20 лет вперед» Му Ронпина. В своем выступлении он ответит на ряд вопросов, связанных с развитием КНР. «В том числе и на самый интригующий: почему будущее будет принадлежать китайцам» (ИННОПРОМ- 2012. С. 5). Я не знаю, каким будет ответ Му Ронпина, но дам свой ответ на этот вопрос: будущее будет принадлежать китайцам потому, что они последовательно и уверенно идут по пути Ленина и Дэн Сяопина. Уже в названии самой должности Му Ронпина «просвечивают» идеи ленинского нэпа и дэнсяопиновских реформ – гармоническое развитие государственной и частной собственности при ведущей роли первой. С позиций бинарной парадигмы философии истории, Китай сегодня является самой цивилизованной страной мира. Во многих странах идет реставрация духовного и материального варварства. Искусственно, часто насильственными способами внедряется религиозный дух даже в армейскую среду: это лучший способ подготовки служащих для варварских столкновений между странами и народами. Военные священники существуют в армиях большинства стран. «Законодательно их присутствие запрещено только в Китае и Северной Корее» (Полторанин К. М. Как убивают Россию. «Золотая Орда XXI века». М., 2012. С. 88). Идеи ленинско-дэнсяопиновского социализма в этих странах объединяют людей крепче и вернее, чем любые религии современного мира, к которым трудящиеся сегодня относятся так же, как русский мужик XIX в.: «годится – молиться, не годится – горшки покрывать». Все религии мира, включая суррогаты светских религий наподобие гитлеровского фашизма и сионо-марксистского сталинизма, утратили почти полностью свои объединительные и освободительные функции. Только ленинско-дэнсяопиновский социализм, практически реализованный в российских Советах, в ленинском нэпе и в дэнсяопиновских реформах, остался единственно живой социалистической верой народных масс на грядущие века и тысячелетия человеческой истории.
Ленинско-дэнсяопиновский путь строительства национального социализма стал образцом для многих стран и государств незападного мира. Ливия на этот путь вступила одновременно с Китаем и достигла, в своих масштабах, не меньших успехов, чем КНР. В этом немалая заслуга национального лидера ливийского народа Муамара Каддафи. Родился он в 1942 г. В 1969 г. он, двадцатисемилетний, уже полковник, председатель Совета революционного командования. С 1979 г. он глава Социалистической Народной Ливийской Арабской Джамахирии и ее революционного руководства. В 1977–1979 гг. занимает пост генерального секретаря Всеобщего народного конгресса Ливии. Сосредоточив в своих руках, как и Сталин, хотя и другими методами, законодательную и исполнительную власть, Каддафи тридцать лет являлся бессменным правителем Ливии. Но, в отличие от Сталина, он пошел не по марксистскому, а по ленинско-дэнсяопиновскому пути строительства социализма. Основные законы ленинско-дэнсяопиновского национального социализма просты и понятны каждому человеку, голова которого не забита догмами сионо-марксистских «мудрецов». Их четыре:
1. Первенство политики над экономикой.
2. Законность всех форм благоприобретенной собственности при ведущей роли государственной собственности.
3. Справедливость в распределении всех создаваемых в стране материальных и духовных богатств.
4. Гармонические отношения между всеми социальными слоями, сословиями и классами духовно единого социалистического общества и социального государства.
Ливийская социалистическая революция после свержения королевского режима 1 сентября 1969 г. за три десятилетия смогла в основном осуществить первые три ленинско-дэнсяопиновских принципа строительства национального социализма в Ливии и остановилась перед четвертым, так и не успев добиться духовного единства своего народа. Но за тридцать лет своего существования она в четыре раза увеличила материальное благосостояние народа Ливии, полностью ликвидировала неграмотность в стране и в три раза увеличила численность ее народонаселения! Как же можно было вынести этот плевок в лицо современным «хозяевам» вымирающего западного мира?! Воздушные стервятники варварской Западной Орды набросились на цветущие города Ливии, разделили ее народ на два враждующих лагеря, убили вождя Ливийской национальной социалистической республики ленинско-дэнсяопиновского типа. Убивая Каддафи, новые варвары применили «сверхварварские» методы, которые в цивилизованном мире не применяются уже более двух тысяч лет. И эта сверхжестокость врагов современного человечества вполне понятна. Ливия была образцом ленинской социалистической революции для стран современной Африки, Азии и Латинской Америки.
Столь же хорошо понятны и действительные причины борьбы против Мавзолея Ленина нашего министра культуры и его «группы поддержки». Конечно, нельзя исключать и более мелкие цели этой варварской инициативы. Не исключено, например, что кто-то из сегодняшних гробокопателей получил задание наших «олигархов» или ЦРУ втянуть в эту авантюру нашего ново-старого президента, который сегодня все меньше и меньше нравится Западной Орде варваров. Всем понятно, что, клюнув на эту наживку, он долго не усидит в президентском кресле, поскольку после разрушения Мавзолея Ленина Россия будет разделена не на два лагеря, как Ливия, а на двадцать грызущихся между собой «субъектов» международного права – могильщиков России и русского народа. Выступать за разрушение Мавзолея Ленина сегодня могут только сознательные или бессознательные предатели интересов русского и других коренных народов России и трудящихся масс всего мира. И пусть наш министр культуры и его екатеринбургский «ученик» сами решают, к какому виду предателей себя отнести.
В. К. Бакшутов,
доктор философских наук
5 июля 2012 г.
г. Екатеринбург |
